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梁平木版年畫

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@首王安石的詩《元日》，該詩的廣泛流傳也使得桃符一詞幾乎盡人皆知。每年更換桃符不僅是必做的事，而且春聯(lián)、門神、年畫等也與桃符有著千絲萬縷的聯(lián)系，并成為除夕除舊迎新的必需品。其中“門神”，也是中國年畫的重要題材。

年畫，中國民間繪畫的一種，是中國民間祈福迎新的工藝品，承載著人們對未來生活的美好憧憬和向往。

在重慶市梁平縣，木版年畫曾被譽(yù)為川東奇葩，是人民群眾為慶賀年節(jié)而繪制的一種版畫藝術(shù)，歷史悠久，深受老百姓喜愛和重視。

梁平，史稱梁山。風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐饒，有14萬畝成片竹林，素有“百里竹?！弊u(yù)稱。優(yōu)質(zhì)而豐富的竹資源，為梁平年畫用紙?zhí)峁┏渑嬖稀?/span>

背靠西山“百里竹?！钡钠铃\鎮(zhèn)，是梁平木版年畫發(fā)源地。當(dāng)時(shí)為滿足百姓婚喪嫁娶的需要，刷房在紅紙上用墨印單圖案和神靈，為后來生產(chǎn)和發(fā)展梁平木版年畫奠定了基礎(chǔ)。

清乾隆年間，年畫業(yè)成立了行會，名“梅葛會”，由染紙、年畫作坊主捐資修建“梅葛廟”。經(jīng)由梅葛會傳向周邊省市的梁平木版年畫，影響深遠(yuǎn)。

在清嘉慶年間，梁平木版年畫第一代傳承人創(chuàng)辦“信力足”號，并不斷在全國延伸，使梁平木版年畫得到廣泛傳播與傳承。

民國初年，屏錦、袁驛兩地年畫手工業(yè)作坊林立，逐漸形成繁華熱鬧的“刷坊街”。眾多的年畫手工作坊，小者有藝人二三十人，大者四五十人不等。

梁平木版年畫屬于木刻水印年畫，是民間為慶賀年節(jié)而產(chǎn)生的特有繪畫作品，距今約有300年歷史。與川西北的綿竹年畫、川南的夾江年畫齊名，亦稱為西南三大年畫。

傳統(tǒng)梁平木版年畫可分為水貨、托貨、清章、花箋四大類。鉤金描銀，畫印結(jié)合，色彩艷而不俗，華美富麗，形勢活潑。

水貨的印刷最為復(fù)雜精致，有13道版，印制精良，價(jià)格不菲，屬上等品，多供應(yīng)官宦及大戶人家。

托貨約6一9色套版，更具有鄉(xiāng)土氣息，屬中等品，常用于普通百姓。清章多為單幅門畫，畫幅不大，形式活潑，內(nèi)容多是門神和戲曲故事、神話傳說等。印刷簡單，價(jià)格低廉。

花箋以橫幅居多，由多種吉祥圖案組成，中間套印“金玉滿堂”、“吉樣如意”、“財(cái)源廣進(jìn)”等祝福字樣。

除豐富的類別外，梁平木版年畫在內(nèi)容題材上也獨(dú)具特色，深受老百姓喜愛。

由于最初的年畫起源可追溯至人類遠(yuǎn)古時(shí)期的自然崇拜觀念和神靈信仰觀念，所以早期的梁平木版年畫題材都與驅(qū)災(zāi)避邪、祈福迎祥有關(guān)。其內(nèi)容大體有三類：門神類、戲曲故事類和神話傳說類。

以門神為代表，主要有《將帥圖》、《立刀頓斧》、《加官晉爵》、《揚(yáng)鞭》、《五子登科》等作品。無論從人物造型、服飾、表情，還是畫面色彩、構(gòu)圖上，都散發(fā)著濃郁生活氣息。

神話傳說類，主要有《老鼠嫁女》、《麒麟送子》等作品。

《四郎探母》、《踏傘》、《鐘馗嫁妹》等作品，則是廣受歡迎的戲曲故事類。

“大俗歸大雅”，梁平木版年畫在漫長的歷史進(jìn)程中逐步形成其鮮明的藝術(shù)特色和文化特征，獨(dú)具文化功能。

在貼法上，梁平木版年畫繼承傳統(tǒng)年畫特色。如最具代表性的“門神畫”，一般在大門口貼的是武門神，進(jìn)入院子后，在外屋的門上貼得則是文門神。文門神多為“天官賜?！?，武門神多為秦瓊與尉（yù）遲恭兩位盛唐名將。而在屋子里面的門上，一般都會貼上一對門童，對開的年畫，如劉海戲蟾等等。

在室內(nèi)張貼的年畫，以財(cái)神類居多，如“福壽雙全”、“四季平安”、“五路進(jìn)財(cái)”、“聚寶盆”、“財(cái)神還家”等，這類年畫反映了人們渴望過上富裕生活的美好愿望。

常言道：“一方水土一方人，一方人情一方藝?！庇捎诘赜蝻L(fēng)俗、文化審美的差異，梁平木版年畫的生產(chǎn)方式以水印木刻為主。在表現(xiàn)手法上，又以木板套印見長，局部略施彩繪，獨(dú)具藝術(shù)特色。

技法上，梁平木版年畫不僅繼承傳統(tǒng)水印木版年畫的工藝流程及川派雕刻技術(shù)，也吸取了徽派、金陵派的雕版套色技術(shù)。學(xué)習(xí)和運(yùn)用西洋繪畫中的焦點(diǎn)透視，及巧施陰陽法（明、暗畫法），畫面遠(yuǎn)近分明，層次清楚，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

相較于其它年畫，梁平木版年畫人物造型樸實(shí)敦厚，手法夸張，縮短身長（約四個(gè)頭高），突出表現(xiàn)頭部五官，揚(yáng)起劍眉于額上，雙眼炯炯有神，再配以動感的美髯，增添神威，威武儀態(tài)，震撼人心。

其中最有特色的地方，就是不分男女，在臉頰上均涂以腮紅，呈橢圓狀?？捎妹P側(cè)鋒蘸紅顏料和少許白酒隨意描繪，使顏料自然滲化，也可以以手代筆涂抹。這樣整個(gè)臉部色彩就變得十分鮮明，看上去也特別有趣。

梁平木版年畫生產(chǎn)方式獨(dú)具一格，材料準(zhǔn)備十分講究，制作工藝也略為復(fù)雜，多由民間藝人自制。

光是制紙，就可分為蒸紙、拖膠、上粉和定形四個(gè)流程。

蒸紙，指用竹蒸籠將二元紙蒸二小時(shí)左右，以褪去脆裂性和縮水性。

拖膠，指將蒸好的紙放在裝滿膠和礬水的木箱上，輕輕拖一遍，使二元紙沾滿膠和礬水。

上粉，即將觀音土（又稱白泥巴）碾磨、調(diào)漿，沉淀晾干成細(xì)粉末，加入膠水（由牛皮邊腳料熬制），把二元紙刷上一遍。

定形：將烘干后的二元紙一捆捆的壓緊，用自制大刀割去毛邊。

除二元紙外，梁平木版年畫印版也是經(jīng)過雕匠的細(xì)心打磨而成。

梁平木版年畫印版分為線版和色版。當(dāng)?shù)厝艘话阌美婺咀鳛榈窨逃“娴纳线x材料，梨木質(zhì)地細(xì)膩，不易開裂。

制作印版需要先刻線版，再刻色版。刻版時(shí)，尤其要注意色版與線板的配套與契合。否則會出現(xiàn)錯位，影響畫面效果。

由于梁平木版年畫是一色一版，在印刷過程中，印完一種顏色才能印另一種顏色。所以，在刻制色版時(shí)，有幾個(gè)顏色就需要刻畫幾個(gè)色版，容不得絲毫馬虎。

在色彩運(yùn)用上，梁平木版年畫也別具一格。雖用色不多，以佛青、煮紅、品綠、槐黃等為主，但對比強(qiáng)烈，追求火紅、熱烈的喜慶效果。且色彩布局巧妙，且具有節(jié)奏感。

梁平木版年畫顏料幾乎都是自制，且用色越多，價(jià)值越高。其主要由軟色、硬色和膠、礬水、白泥五大主件構(gòu)成。軟色取自各種染色植物，色彩淺淡柔和；硬色由各類有色礦務(wù)研磨而成，色彩厚重濃郁。再根據(jù)需要，在染色植物顏色和礦物質(zhì)顏色中適當(dāng)摻以膠、礬水、白泥等。

梁平木版年畫產(chǎn)生于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的千家萬戶，而又直接服務(wù)于他們自身，經(jīng)由傳承人世代相傳，遵循著自身的發(fā)展軌跡生生不息。

它是創(chuàng)作者與欣賞者（消費(fèi)者）合一的藝術(shù)，具有物用與“精神實(shí)用”的功能。在西南地區(qū)廣田闊地哺育出一代又一代梁平畫家。反之，他們又推動梁平木版年畫地域文化的迅速升溫和審美指向的確立。

2006年，梁平木版年畫被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。今年，又被列入中國木版年畫申報(bào)聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的備選名錄。

梁平木版年畫在不斷發(fā)展過程中，將東方的民間藝術(shù)帶到世界各地。

早在清代，梁平木版年畫就“馳名京省處”，并暢銷東南亞。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，美國人在梁平幫助修飛機(jī)場，又將其帶往蘇、美、法等國博物館或被東方藝術(shù)愛好收藏，成為當(dāng)時(shí)梁平縣大宗出口商品之一。

如今，梁平木版年畫展覽已遍及英國、德國、澳大利亞等國家。這一民間文化讓不同膚色，操著不同語言的人們也贊不絕口。

伴隨著現(xiàn)代印刷業(yè)的發(fā)展，為適應(yīng)人們生活習(xí)俗的變化，梁平木版年畫在各方面也做了相應(yīng)調(diào)整。

為更好保護(hù)和傳承這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)，近年來，梁平開展大量保護(hù)、傳承工作，如建立專門的陳列室、邀請專家修復(fù)珍貴老年畫、出版專著等。

家家雕木刻版，戶戶描繪丹青。除實(shí)用價(jià)值外，梁平木版年畫獨(dú)有的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值正不斷升溫，帶著泥土的芬芳，刻畫出一個(gè)又一個(gè)新年……