【鳴家】郭吉芳：西方詩人筆下的茶（好文分享）
2017-11-02 11:27:01 聽新聞
西方有許多涉及東方茶道的詩歌，陳椽教授所著《茶葉通史》一書輯錄較全面，例如：
1633年英國詩人瓦利作茶詩向查理二世飲茶王后卡特琳祝壽，其中有“月桂與秋色，美難與茶比……物阜稱東土，攜來感勇士，助我清明思，湛然去煩累”的詩句，瓦利認(rèn)為飲茶不僅能益思、消乏，還給人以美的享受，就是月桂與秋色(詩人們常常謳歌的對象)也不能與之相提并論。
博學(xué)的牧師勃萊迪1700年出版的著作里有《茶阜詩》，稱茶是“惟神奇萬能之藥，消青年急躁之狂熱，激暮年凍凝之血?dú)狻?。另一首《諷喻詩》里稱茶“是乃健康之液，靈魂之飲”。勃萊迪認(rèn)為茶之功不僅僅藥用，還可以讓人寧靜、催人奮發(fā)，他熱情謳歌飲茶是“靈魂之飲”，詩人已悟到茶道真諦：茶不僅可潤人腸胃，還可蕩滌人的靈魂。茶道追求的是精神的升華，而不僅僅是口腹之欲。 1785年，考伯寫《課業(yè)》一詩，稱飲茶是“快樂之杯”，他寫道：“茶甕氣蒸成柱，騰沸高鳴唧唧，‘快樂之杯’不醉人，留待人人，歡然迎此和平夕”?？疾嫴韪械接鋹?、愜意，并推己及人，希望人人享此樂趣。
英國大詩人雪萊(1792-1822)稱茶為“中國之淚水”，寫下《為中國之淚水--綠茶女神所感動(dòng)》一詩，詩云：“藥師醫(yī)士任狺狺，痛飲狂酣我自吞，飲死舉尸歸凈土，殉茶第一是吾身。”在茶之故鄉(xiāng)——華夏神州上下五千年，大概也尋不到象大詩人雪萊這樣狂熱的飲者，竟不惜以身殉茶，喝個(gè)一死方休!
詩人歌爾利治似乎沒雪萊狂熱，他在飲茶中持“中庸之道”，詩中寫道：“中庸之道我常持，適傾綠茶第七杯?！笨磥砀鐮柪螌χ袊糯幕⒉荒吧捕谩捌咄氤圆坏?，唯覺兩腋徐徐清風(fēng)生”(盧仝：《走筆謝孟諫議寄新茶》)。他對中國茶道是頗有研究 的。
詩人孔尼飲茶追求一種悠雅、閑適的生活情趣，寫于1899年的小詩《一杯茶》中說：“我何處幽獨(dú)，轉(zhuǎn)暮復(fù)轉(zhuǎn)涼，且熱我小鼎，嘗此一杯茶。”詩人以茶為友，在品茗中驅(qū)除寂寞。中國唐代大詩人李白幽然獨(dú)處則月下獨(dú)酌，且歌且舞，以酒澆愁，歌罷舞罷，心緒更為不佳。同是獨(dú)處，詩人孔尼比李白心態(tài)寧靜，這得益于茶，這足以說明茶道與酒道大相徑庭。
國外墨人騷客、社會(huì)名流還贊美中國茶是“神人之甘露”、“一種快樂之葉”、“上帝之賜與”等等，由此不難看出：中國茶和中國茶道已征服西方世界。
本文摘自2014年第6期《吃茶去》雜志
作者：丁文
原文體題為：西方茶詩看中國茶道
責(zé)任編輯：
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