【鳴家】華杰：用完善的人格觀照完整的世界
2018-01-26 14:32:00 聽新聞
說在前面
開說前交代一個背景，2011年，我被趕鴨子上架，參與牽頭籌備成立學校的通識學院，并兼任了一年多的學院書記和院長。其間我反復思考“通識教育”在當時（也包括今天）的中國高校確實具有的必要性，于是我給通識學院提出了十六個字的院訓：“高情遠致、和諧自由、博雅信達、經(jīng)邦濟世”。今天我把當時自己一些“形而上”的想法整理出來，說一說……
中國道家認為，這個世界本來是渾然一體，“有物混成，先天地生”，為了讓人們能夠認識它，強行給它取個名字叫“道”，道是什么？無法言說，一說，就落入具象，就錯了，可是為了方便人們學習，又必須說，于是人為地將其顯形為“一”，接下來一發(fā)不可收拾，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，萬物其實都不是那個一，但是那個一就是萬物。佛家說“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”，色分萬象，而空歸同一，萬象和同一既不分，也分不開；萬象和同一你中有我，我中又有你，可我又不完全是你，如果完全是你，就是一個意思說兩遍，豈不廢話！站在西方哲學巨人肩膀上的辯證唯物主義哲學認為，這世界有些東西是物質(zhì)的（物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。物質(zhì)就是不管你喜歡他還是不喜歡他，都干不掉他，他永遠是他的那個他），這世界有些東西也是意識的（意識是物質(zhì)的影像，這個影像出現(xiàn)在人類的觀照鏡子中）；世界是由物質(zhì)和意識構(gòu)成的，物質(zhì)決定或影響意識，可是不是有什么物質(zhì)就一定對應什么意識（就是有人用了美圖秀秀，照片就是照騙），意識雖然反應物質(zhì)，意識也有自己的自主性，意識對物質(zhì)能發(fā)揮反作用。
千萬年來，人類所有的學習實踐探索，空間上站遠了看，時間上拉長了看，都是為了獲得知識，擺脫蒙昧； 掌握技能，變得強大；追求真理，體驗自由。在這個過程中，人們建立了大學這種特殊的組織機構(gòu)，幾百年來（現(xiàn)代意義的大學總歸就幾百年的歷史），在存儲和傳播這些探索成果的過程中，由于人類個體生命長度時間的有限和大腦容量的有限，人們把人類探索過程中獲得的知識、技能和真理人為地按“學科門類”進行歸類：經(jīng)濟學、管理學、工學、法學、理學、醫(yī)學、農(nóng)學、教育學、藝術(shù)學、文學、軍事學、哲學等等，我敢肯定，隨著人類探索世界的步伐越遠，積累的信息越多，今后學科門類還會分裂和補充出更多。人們（尤其是接受了現(xiàn)代高等教育的人）也理所當然地說：我是什么專業(yè)的，他是什么學科的，并常常以自己的專業(yè)學科為傲，不在關(guān)注本專業(yè)和學科之外的內(nèi)容，看低甚至歧視別的專業(yè)與學科，并逐漸習以為常。
慢點，慢點，是不是我們走著走著忘記了什么？我們?nèi)祟愖约悍至藢I(yè)分了學科，這個世界本身分專業(yè)和學科了嗎？這個宇宙是按照專業(yè)和學科存在并運轉(zhuǎn)嗎？會不會因為你是學文學的，你不幸觸電了，而電壓高到足以致命，所以你不會死呢？會不會你是學經(jīng)濟學的，誤吃了氰化鉀，你就可以無恙呢？不會呀，世界還是按照不分專業(yè)和學科地在那里運轉(zhuǎn)呀，道還是那個道呀！色還是那個色呀！物質(zhì)還是那個物質(zhì)呀！如果我們狹隘地囿限于某個專業(yè)和學科，我們的人格必然是不完善的，我們了解到的世界必然是不完整的，我們就成了摸象的盲人，摸頭的和摸腿的相互看不起，有意思嗎？
說了這么多，我今天想說個什么呢？就是教育不應該把人培養(yǎng)成某種工具，教育應該是幫助受教育者成為他自己應該而且可能的模樣。我們不該因為工具與方法而忘記了目標。就像你要過河到河對岸的花園里去，你于是花了好多時間學會了造船，可造船不是你的目的，乘船過河只是一種方法,過河也不是目標，到達河那邊的花園去才是你的目標。你過河可以乘船，可以架橋，可以游泳，可以象西游記里唐僧師徒一樣騎一只大烏龜，還可以坐飛機，甚至可以反方向繞地球走一圈。不要因為你坐船就看不起坐烏龜?shù)模灰驗槟氵^橋就嘲笑劃船的，也不要因為你坐飛機就鄙視過橋的。如果時間允許，繞地球反方向走一圈到達河對岸的花園，也很浪漫呀。
人生就是為了過河去往河對岸的花園，人類文明史就是人類尋找過河去往花園的工具和方法的歷史。河對岸的花園里的智慧——安全——自由——幸福才是我們的目標。對嗎？
責任編輯：
發(fā)言請遵守新聞跟帖服務協(xié)議
