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隨著畢業(yè)典禮落幕的那一刻，心中百感交集，十三年的高校生涯，在書山題海中求索不已，最后修成所謂的“正果”，并沒有自己原來構(gòu)想出來的如釋重負(fù)。前行的路還很長，這個(gè)節(jié)點(diǎn)的終結(jié)算是踽踽獨(dú)行中的一個(gè)階段的思索和總結(jié)吧！

偶爾對(duì)我而言，該修的學(xué)位修完了，該交的作業(yè)也提交了，該讀的書自認(rèn)為已經(jīng)讀了，而想讀的書卻剛剛開了一個(gè)頭。別人曾經(jīng)問及我二十余年的求學(xué)緣由和成績，我回答只有兩個(gè)字：修身。

求學(xué)的初心可能萬千種，但最后往往指向身心的修煉。學(xué)習(xí)的過程就是修身冶性的過程，修身為了提升人生價(jià)值，更好的體現(xiàn)人生意義。就修行的辛苦而言，真正的學(xué)者可以比肩真正的僧侶。

近二十年的春夏寒暑，鍛煉的是體魄的承受力，持久的專注力，思維的嚴(yán)密性，知識(shí)的浩瀚度，還有充分的自我認(rèn)知，自我管理和自我提升的能力。在進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐之前，首先要成為大寫的“人”，即修煉成具有完滿人格的“人”。在外界看來是教育塑造的過程，從內(nèi)部來看是自我意識(shí)的覺醒和自我圓滿人格的發(fā)現(xiàn)，這是成為“人才”最基本的條件。

在面對(duì)繁瑣的文獻(xiàn)和艱難的寫作環(huán)節(jié)，曾經(jīng)豪氣沖天的寫下：“二十余年沉潛，不為醉舞和狂歌，待我重回江湖，四?？v橫好馳騁”來自勉，也曾經(jīng)自足于簡單有趣的校園生活，認(rèn)真的寫下“江湖風(fēng)光無限好，今生摯愛是校園”來表明自己的心志。按照人生的發(fā)展軌跡來看，我的確發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于校園更加偏愛，與校園的緣分也將會(huì)一直持續(xù)下去，成為我人生的一個(gè)主旋律。對(duì)我而言，不鐘情于名利，更無意于傷人，只是服從于坦誠，服務(wù)于靈魂的重量和精神的充盈，此生但為求取知識(shí)和修身而來，愿為此耗費(fèi)所有的熱情。

對(duì)于自己所要走的道路，總是遵循一個(gè)原則，即：選擇最難的那條。因?yàn)榭偸窍嘈牛翰唤?jīng)痛苦，焉得幸福？沒有經(jīng)歷絕望的人生總像溫室的花朵，所有的成長都是借助痛苦的經(jīng)歷來成就。

佛諺有云：煩惱即菩提。但痛苦和絕望是一種生命的遭遇，逃避不得，也不應(yīng)該逃避；不值得炫耀，更沒有必要炫耀。西方的哲學(xué)家曾經(jīng)對(duì)于從事學(xué)術(shù)的緣由總結(jié)為：閑暇、驚異與好奇。以此標(biāo)準(zhǔn)反觀自身，可以看到我所具備素養(yǎng)是持久是驚異和好奇，而閑暇確實(shí)是稀缺之物。這也是身處現(xiàn)代社會(huì)中的青年學(xué)人所需要的，我們的閑暇總是建立在家庭甚至是家族作出極大的犧牲之上，正是他們努力的付出，才為我們的修身達(dá)己奠定了基礎(chǔ)。

對(duì)于目前已經(jīng)成稿的論文，我覺得是一種有益的嘗試，而且也僅僅是寫作實(shí)踐的嘗試而已。文科學(xué)術(shù)最重要的是持之以恒的積累，而現(xiàn)階段的寫作，只是體現(xiàn)出現(xiàn)階段的一個(gè)探索狀態(tài)。針對(duì)我的興趣，我曾經(jīng)寫道：“我對(duì)人的內(nèi)心最感興趣，其次是科學(xué)。前者事關(guān)個(gè)體的幸福與否，后者則是與認(rèn)識(shí)外在的世界相關(guān)?！?/p>

我的理想是消除哲學(xué)、歷史和文學(xué)等學(xué)科的區(qū)隔，全面提升文史哲的素養(yǎng)，以寬廣宏深、融匯貫通的觀念來指引學(xué)習(xí)和探索，并作為思考問題的原點(diǎn)。另外根據(jù)專業(yè)知識(shí)來結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐行動(dòng)，這也是本人以后所要努力的方向。

《論語·季氏》有云：隱居以求其志，行義以達(dá)其道。

未來的路程我將秉承知行合一的理念，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真走好腳下的每一步！