欧洲精品永久在线视频|日本美女天天爽夜夜爽|综合国产精品私拍国产在线|偷拍日韩一区中文久久

在重慶東北的梁平縣流傳著這樣一個(gè)神話故事。天上玉帝不知人間苦樂，一次太白金星問玉帝：“人間什么樣的人最苦，什么樣的人最快樂？”玉帝笑答：“當(dāng)然飲酒者最苦，抬角兒最樂。”太白金星不解，玉帝說，你不見飲酒者眉頭緊鎖苦不堪言，而抬角兒草履赤臂肩負(fù)重物仍歌之舞之喜形于色，豈不樂乎？

雖是民間傳說，卻是對(duì)梁平抬兒調(diào)風(fēng)格形象化的描述。

梁平，地貌奇特，有“三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏，六水外流”的自然景觀，在“三山”之間分布著許多起伏不平的丘陵，東、西兩山之間，有一塊由古代湖泊沉積而成的平壩，地勢(shì)平坦而開闊，被稱為川東第一大壩，即梁平壩子。區(qū)境內(nèi)的地勢(shì)高出鄰縣，六條主要河流迂回于平壩淺丘之間，河床狹窄。

山區(qū)為主的崎嶇地貌，并未阻擋梁平人開疆拓土的信心和熱情。幾百年來，這一聲聲響天徹底的號(hào)子聲，伴隨著祖祖輩輩的足跡，唱著抬兒調(diào)，帶著無限氣魄，走入歷史，走進(jìn)他們的生活。

在樸實(shí)勤勞的梁平人的生活里，不管是建房造屋、還是修橋鋪路運(yùn)抬石料，不管是迎親娶媳抬花轎，還是遇有喪事用龍杠抬棺木，都要唱著一種整齊調(diào)，邁著鏗鏘的步伐，以此分解抬角兒的壓力。

世世代代梁平人，吼著整齊一致的調(diào)子，在三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏的梁平地界上，不斷開拓，頑強(qiáng)拼搏！

追根溯源，唱抬兒調(diào)的人，不是表演者，是抬角兒。抬角兒在這些活動(dòng)過程中必吼唱抬工號(hào)子，旋律優(yōu)美，節(jié)奏高亢明快，韻轍嚴(yán)謹(jǐn)，唱詞樸實(shí)、風(fēng)趣、幽默、內(nèi)容豐富。抬角兒通過吼唱號(hào)子抒發(fā)內(nèi)心的情感、釋放緩解疲勞，使步伐輕松協(xié)調(diào)，步力和一。

梁平抬兒調(diào)是流傳于梁平縣地域內(nèi)具有獨(dú)特地域特點(diǎn)的一種民間音樂形式，它產(chǎn)生于日常生產(chǎn)勞動(dòng)和民俗活動(dòng)之中。

根據(jù)歌詞內(nèi)容，梁平抬兒調(diào)可分為三大類。

流傳最廣、用得最多、內(nèi)容最豐富的一種叫“踏腳調(diào)”，是從事勞動(dòng)，抬運(yùn)重物時(shí)吼唱的調(diào)?！疤つ_調(diào)”有吼有唱，唱出的調(diào)子歡快、高亢，唱詞內(nèi)容豐富、風(fēng)趣幽默。

楊學(xué)超，蟠龍鎮(zhèn)楊家班班主。他帶領(lǐng)的楊家班所傳承的抬兒調(diào)是最典型的梁平抬兒調(diào)風(fēng)格，節(jié)奏較快明快高亢。

抬工吼唱“踏腳調(diào)”時(shí)根據(jù)所抬重物大小、重量分2抬、4抬、6抬、8抬、16抬、32抬等，最多的有64抬。一般按每人分?jǐn)?00市斤左右的重量來決定抬數(shù)。

根據(jù)抬數(shù)多少從前至后分1杠、2杠3、4、5、6杠等，每杠分前后杠二人。楊學(xué)超所處的位置是1杠的前杠，叫“尖子”，是控制速度、協(xié)調(diào)步伐、領(lǐng)唱“抬兒調(diào)”的靈魂為位置，技術(shù)好、有威望、輩份較高的長(zhǎng)者才能擔(dān)此重任。

1杠的后杠叫“黑拐”也叫“滑腿”，是掌握控制行走速度的位置。

最后一杠的前杠叫“紅拐”，后杠叫“尾巴”。每個(gè)人在不同的位置各司其職，不管多少抬整個(gè)集體都能在尖子號(hào)子的指揮下達(dá)到協(xié)調(diào)輕松步力和一，給人一種和諧的美感。

抬花轎時(shí)也有專門的調(diào)，叫“四轎調(diào)”?！八霓I調(diào)”只吼不唱，但吼中又帶有簡(jiǎn)潔的音律。其功能主要用于前面的抬工為后面的抬工通報(bào)路況，互通信息。

龍杠調(diào)是民間辦喪事時(shí)抬工抬送棺木吼唱調(diào)，因抬棺木上墓地埋葬稱之為“送上山”，所以又叫“上山調(diào)”?！褒埜苷{(diào)”有吼有唱，但給人以蒼涼、憂怨之感。

無論是“踏腳調(diào)”還是“龍杠調(diào)”，一般為4句或8句。

哼唱的調(diào)子分上下兩句，前杠哼唱上句，后杠跟著重復(fù)哼唱。前杠再哼唱下句，后杠應(yīng)和。

“梁平抬兒調(diào)”已形成較成熟的一種民間音樂形式。不局限于抬工們?cè)趶氖绿Чせ顒?dòng)中吼唱，而是逐漸演變成一種休閑娛樂哼唱音樂。在鄉(xiāng)間的田間院壩，甚至在城市里都能聽到哼唱這一富有地域特色的抬兒調(diào)，相當(dāng)于民歌。

梁平抬兒調(diào)有一個(gè)最基本的旋律，但不同龍杠班在旋律上又有明顯的差異和吼唱風(fēng)格上的不同。只要聽上兩段，就基本可以辨別出他屬哪個(gè)區(qū)域或哪個(gè)龍杠班的。

梁平抬工所用工具特別獨(dú)特。梁平縣域外抬工都用硬杠子，即1.2m左右的木棒或竹棒。而梁平抬工用的叫翹杠。

杠、牛、杵、絳、扣、龍杠等都是抬翹杠的獨(dú)特工具。

比如杠，分長(zhǎng)杠和短杠兩種，一般用柏樹或其他彈性較好的雜木制作。長(zhǎng)杠用于抬石料和其他重物。中寬，兩端窄，且向上成圓弧形。長(zhǎng)杠因此俗稱“翹杠子”。短杠用于喪葬抬棺木，形與長(zhǎng)杠相似。

牛，則是一種分力工具，有4牛、6牛、8牛、12牛、16牛、32牛等。用結(jié)實(shí)的雜木制作，從4牛到32牛，由細(xì)到粗由短到長(zhǎng)。

抬工俗稱“抬角兒”、“抬腳兒”或“抬二哥”，其民間組織稱“龍杠會(huì)”、“杠子會(huì)”或龍杠班。

龍杠會(huì)成員多由青、壯年男性組成。每年的農(nóng)歷5月初5舉行“龍杠會(huì)”，同班的抬工齊聚一起飲酒議事，舉行祭拜祖師儀式，祈求抬工一年順?biāo)炱桨病?/p>

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，先進(jìn)的生產(chǎn)工具改變了原來的勞動(dòng)生產(chǎn)方式。四通八達(dá)的鄉(xiāng)村公路和川流的農(nóng)用車代替了抬工的肩挑背磨。

唯有紅白喜事，修房造屋，不時(shí)還有抬角兒們的身影，伴隨著的依然是整齊的音調(diào)、鏗鏘的腳步。抬兒調(diào)，早已不純粹是勞動(dòng)的號(hào)子，已經(jīng)演化成一種美妙的音樂。

近年來，對(duì)“梁平抬兒調(diào)”的挖掘、整理和傳承工作一直在緊鑼密鼓地開展。2008年,梁平抬兒調(diào)納入為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。梁平抬兒調(diào)已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)校、走入了課堂、走上了舞臺(tái)。

樸實(shí)平凡的勞動(dòng)中產(chǎn)生的美妙音樂，經(jīng)歲月的演變，又脫胎成獨(dú)立存在的民間音樂形式，梁平抬兒調(diào)逐步形成具有鮮明地域特點(diǎn)的地域文化現(xiàn)象，其魅力和藝術(shù)價(jià)值被越來越多地感知。

梁平抬兒調(diào)，帶著“眾口一號(hào)”可把天塹變坦途的氣魄和膽識(shí)，凝聚著的是梁平人民的力量，他們正走出大山，走向更為廣闊的舞臺(tái)。