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          【鳴家】游剛:尋訪巴山民間歌手(中)

          2018-02-26 09:00:00 聽(tīng)新聞

          那時(shí)候一唱歌,滿山里起起落落,一呼一應(yīng),妙趣橫生,歌聲,笑聲連成一片。

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          尋訪到的第二個(gè)歌手叫廖大章,同樣是開(kāi)州白泉鄉(xiāng)白里村人,已60多歲了,是村民組的組長(zhǎng),膝下兩個(gè)女兒剛剛出嫁,除了和老伴在家務(wù)農(nóng)謀生,廖大章還有另外一項(xiàng)職業(yè)——本地“孝歌手”。

          何謂孝歌?按廖大章的說(shuō)法,孝歌就是在喪事時(shí),吊唁亡靈的一種歌唱形式。歌的內(nèi)容主要是憑吊亡者生前的事跡,中間可穿插大量的長(zhǎng)篇善歌,有時(shí)唱?dú)v史教廉故事,有時(shí)是唱醒世恒言,目的是寄托生者對(duì)死者的哀思,同時(shí)也是在教育他人,引導(dǎo)人們要忠孝,要勤奮,要繼承死者生前的一些優(yōu)秀品德。其中在開(kāi)州廣為傳唱的孝歌大的有《安安送米》《張曉打鳳》《許仕林救母》等,這些都是歷史上的孝廉故事。唱時(shí)由銅鑼伴湊,多人聯(lián)唱,每人唱一段,每段落款時(shí)多人一起合音。如果不唱故事,就即興唱,唱死者生平事,唱生者家務(wù)事,勸生者節(jié)哀,勸生者后代勵(lì)志,繼承死者品質(zhì)。

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          歌手廖大章

          廖大章說(shuō),他以前不是唱孝歌的,和劉安富一樣,什么歌都唱,只是現(xiàn)在時(shí)代變了,原來(lái)的老歌漸漸失去了意義,目前只有孝歌,是山里人辦喪事不可少的。廖大章說(shuō),他自小嗓門就好,會(huì)唱,在沒(méi)有廣播電視前,山里人唱得滿山響,他是最響亮的一個(gè),如今電視音響一普及,他唱的歌敵不過(guò)流行音樂(lè)了。但他是愛(ài)唱歌的人,一唱就丟不了,所以就唱孝歌。據(jù)說(shuō),廖大章是能即興編唱的歌手,筆者便要他以會(huì)唱歌的劉安富為題編唱幾句,廖大章便張口唱到:

          本地有個(gè)劉安富,唱起歌來(lái)像寫書(shū)。

          字字句句唱情苦,聽(tīng)得人人都想哭。

          只聽(tīng)他唱得悲而不傷,時(shí)而高亢激揚(yáng),時(shí)而低徊婉轉(zhuǎn),很是動(dòng)聽(tīng)。沒(méi)想到在一旁的劉安富立即回到:

          山上有個(gè)廖大章,本是山里唱歌王。

          紅白喜事到處唱,唱得人人忘憂傷。

          一對(duì)一答,把兩人唱歌的本事描述得淋漓盡致,贏得在場(chǎng)人的一陣叫好聲。筆者抬眼看到對(duì)面墻上有一幅關(guān)于“十九大”的標(biāo)語(yǔ),便讓廖大章唱“十九大”的內(nèi)容。廖大章張口便唱到:

          太陽(yáng)出來(lái)萬(wàn)丈高,十九大的光芒照。

          黨在為民謀福利,民要響應(yīng)黨號(hào)召。

          筆者看廖大章手腕上戴著金手表,包里揣著手機(jī),便說(shuō),你能不能對(duì)現(xiàn)在的生活唱一段。廖大章稍作沉呤,便唱到:

          芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高,幸福生活天天好。

          過(guò)去窮苦低賤身,如今穿上黃龍袍。

          抬碗就是金手表,時(shí)尚手機(jī)掛上腰。

          出門上下有轎車,人蓄用水不用挑。

          頓頓吃的白米飯,雞魚(yú)鴨蛋樣樣好。

          要問(wèn)為啥這么好,還是黨的政策好……

          句句押韻,一氣呵成,真的不愧是當(dāng)?shù)亍案柰酢?。廖大章說(shuō),因?yàn)槌D赀@樣即興唱,所以許多歌詞隨口拈來(lái)。最初唱孝歌時(shí),許多同行還搞競(jìng)爭(zhēng),有意用歌來(lái)譏諷他,讓他下不了臺(tái),但好在他從小愛(ài)唱歌,從未在人前輸過(guò)。談及孝歌的具體內(nèi)容,廖大章唱了一段他最近即興編唱的段子,是為剛?cè)ナ诺囊幻諒埖慕處熅幊模剑?/p>

          說(shuō)起亡者實(shí)在苦,十歲離校未書(shū)讀。

          最后又把鄧學(xué)補(bǔ),國(guó)家提拔來(lái)教書(shū)。

          教書(shū)之后學(xué)堂住,頭門妻子是姓朱。

          朱妻死時(shí)兒女哭,手抱嬌兒去教書(shū)。

          后來(lái)搬進(jìn)學(xué)校住,五十續(xù)妻到陋屋。

          貸款砌得高樓住,兒女享福他受苦。

          退休之后未享福,閻王收他到豐都。

          在座兒孫休要哭,只愿記得他的苦。

          ……

          歌聲低沉悲涼,如泣如訴,直將一個(gè)命運(yùn)曲折、一生清貧的教師形象躍然于腦海。廖大章說(shuō),他每參加一次喪事,都要把死者的生平事跡作了解,然后編入歌中,唱來(lái)朗朗上口,蕩氣回腸,哀怨動(dòng)聽(tīng),直將死者家屬唱得淚水漣漣,感傷不已。同時(shí)他總是在歌中對(duì)死者加以點(diǎn)評(píng),對(duì)生者進(jìn)行教誨,所以,廖大章自然成為了當(dāng)?shù)厝罕姺顬樯腺e的“孝歌手”。只要當(dāng)?shù)厮懒巳?,就?huì)請(qǐng)他去唱一場(chǎng)。有時(shí)唱一晚,有時(shí)唱幾晚,全憑主人家安排,唱的出場(chǎng)費(fèi)是多少,全憑主人家給予,最多不超過(guò)100元,最少20元,遇到貧苦人家,他就干脆免費(fèi)唱了。

           

          (未完待續(xù))

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