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美國學(xué)者奧利弗.溫德爾說：無知與復(fù)雜無關(guān)，對此我不屑一顧；簡單是對復(fù)雜的超越，為此我奮不顧身！領(lǐng)導(dǎo)與管理既簡單，又復(fù)雜；領(lǐng)導(dǎo)中有管理，但不等于管理，管理中有領(lǐng)導(dǎo)，又不全是領(lǐng)導(dǎo)。

領(lǐng)導(dǎo)這種組織行為主要是處理前瞻而開創(chuàng)性的問題。前瞻性的問題就是目前還沒有發(fā)生的問題,眼前的困惑與問題不屬于前瞻的問題。開創(chuàng)性的問題就是原生性且沒有解決預(yù)案的問題，已經(jīng)發(fā)生或者已經(jīng)有解決辦法和程序的問題都不算開創(chuàng)性的問題。領(lǐng)導(dǎo)是通過開發(fā)愿景，確定前進(jìn)方向，并就這種愿景與團(tuán)隊(duì)內(nèi)其他人進(jìn)行交流溝通，獲得團(tuán)隊(duì)其他人認(rèn)可后激勵(lì)其他人自覺克服障礙，達(dá)成愿景的行為與過程。

領(lǐng)導(dǎo)者是明白方向比速度更重要、愿景比管控更重要、信念比指標(biāo)更重要者。群龍無首時(shí)登高振臂的人就是領(lǐng)導(dǎo)者；首鼠兩端時(shí)指示方向者就是領(lǐng)導(dǎo)；涓流濫觴時(shí)規(guī)劃藍(lán)圖者就是領(lǐng)導(dǎo)。與團(tuán)體內(nèi)的普通成員相比，領(lǐng)導(dǎo)者就是站得高一點(diǎn)，想得深一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)的人，是能夠正確預(yù)測并能提出滿足團(tuán)體成員利益憧憬的人。（領(lǐng)導(dǎo)就是要會忽悠，會打雞血，會激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員自覺踐行方法總比困難多?。?/span>

管理這種組織行為主要是處理現(xiàn)實(shí)而具體的問題。所謂現(xiàn)實(shí)就是已經(jīng)發(fā)生，正在面臨，急需解決的困難和問題。所謂具體就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等清楚明確，資源、技術(shù)、制度、程序等短缺或者無序。管理就是指通過制定計(jì)劃、設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)以及監(jiān)督計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果，讓人、事、物達(dá)到有序而一致狀態(tài)的行為與過程。（管理就是碎碎念的老媽媽，管理就是監(jiān)控室的監(jiān)工頭，管理就是半夜雞叫的周扒皮?。?/span>

如果說領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)注未來，管理就是著眼于現(xiàn)在；如果說領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事，管理就是把事做正確！如果說領(lǐng)導(dǎo)是務(wù)虛，管理就是務(wù)實(shí)；領(lǐng)導(dǎo)與管理的關(guān)系就是道與器、帥與將、虛與實(shí)的關(guān)系。

弄清楚領(lǐng)導(dǎo)與管理的關(guān)系，才不會在該“領(lǐng)導(dǎo)”時(shí)去“管理”，避免事必躬親，鞠躬盡瘁，可盲人瞎馬，后繼無人；也不會在該“管理”時(shí)卻去“領(lǐng)導(dǎo)”，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用，井井有條，事半功倍。

任何團(tuán)隊(duì)組織要持續(xù)運(yùn)行發(fā)展，就既需要仰望星空的領(lǐng)導(dǎo)者，又需要埋頭走路的管理者。并非所有的領(lǐng)導(dǎo)者都是管理者，也不是所有的管理者都是領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)團(tuán)隊(duì)組織的領(lǐng)導(dǎo)者可以通過正式任命的方式出現(xiàn)，也可以從團(tuán)隊(duì)組織中自發(fā)推舉產(chǎn)生。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)組織負(fù)責(zé)人最理想的狀態(tài)是，團(tuán)隊(duì)組織的負(fù)責(zé)人既是領(lǐng)導(dǎo)者，又是管理者；一個(gè)團(tuán)隊(duì)組織的大幸是負(fù)責(zé)人在該領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)，該管理的時(shí)候管理。

圖片來源：視覺中國