欧洲精品永久在线视频|日本美女天天爽夜夜爽|综合国产精品私拍国产在线|偷拍日韩一区中文久久

感謝重慶市作家協(xié)會(huì)，感謝重慶文學(xué)院，前幾日召開(kāi)了“紀(jì)念汶川大地震十周年暨唐力《大地之殤》詩(shī)歌研討會(huì)”，感謝各位文學(xué)界的朋友。

有朋友問(wèn)我，為何要選擇這樣一部重大的災(zāi)難主題來(lái)寫(xiě)作？我在這里，講述自己是如何創(chuàng)作這本詩(shī)集的。

一

這是一部沉重的詩(shī)集。

是的，這的確是一種對(duì)作者的挑戰(zhàn)。

面對(duì)巨大的災(zāi)難，文學(xué)何為？詩(shī)歌何為？我們?nèi)绾稳ジ嫖克勒?？如何去撫慰生者？這也許是我寫(xiě)作《大地之殤》的初衷。

寫(xiě)作中，我常常產(chǎn)生懷疑，有時(shí)也受到朋友的置疑：在浩如煙海的地震詩(shī)歌中，我再寫(xiě)作這樣的一部作品，它的意義何在？這是應(yīng)時(shí)之作？或是內(nèi)心的由衷之作？我們民族是否需要這樣的作品？

我想，對(duì)于這樣一場(chǎng)大災(zāi)難，特別是大災(zāi)難依然在地球上不斷出現(xiàn)，我們是不是應(yīng)該有所思考？當(dāng)面對(duì)災(zāi)難缺席，我們是否也是一種罪惡？

對(duì)于這樣的大災(zāi)難，應(yīng)該產(chǎn)生出偉大的詩(shī)歌，深刻反思的詩(shī)歌，寫(xiě)出生命與死亡交鋒的悲壯，寫(xiě)出信心與絕望的奮爭(zhēng)，寫(xiě)出人類之痛……

我相信，會(huì)有更多的人做出努力，會(huì)有更多的人在這條路上奔走，我僅是這個(gè)隊(duì)列中的一員。

十年，三千六百多個(gè)日日夜夜，在彈指一揮間，就來(lái)到了今天，但曾經(jīng)悲慘和哀傷的情境，仿佛就在昨日，作為一個(gè)作家，永遠(yuǎn)不能忘懷。

在創(chuàng)作中，我也走訪了映秀鎮(zhèn)、汶川、都江堰、彭州等地，親臨了地震遺址，災(zāi)后重建現(xiàn)場(chǎng)，去還原記憶，真切的體驗(yàn)和直觀的感受。

在5?12汶川地震之后，我們每一個(gè)人都是幸存者，作為一個(gè)幸存者，回溯這場(chǎng)災(zāi)難：

遇到很多困境，比如記憶與遺忘的困境：我們既不能遺忘，又不能時(shí)常記起。對(duì)于生者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)兩難。對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，也是兩難。

二

我在寫(xiě)作的時(shí)候曾一度陷入困境。

比如道德的困境：寫(xiě)一個(gè)事件，就如重新揭開(kāi)了瘡疤，這對(duì)受難者是不是第二次傷害？

我在后記中寫(xiě)到：“與生者對(duì)話，尤其困難。因?yàn)橹虚g，隔著死者?！币虼藢?xiě)或不寫(xiě)，仿佛變成了不斷往復(fù)的詰問(wèn)。

在寫(xiě)作中，我只能把自己當(dāng)成一個(gè)協(xié)商者的角色，與死者協(xié)商、與生者協(xié)商。在協(xié)商中獲得某種允諾，從而使寫(xiě)作能夠得以繼續(xù)。

還有寫(xiě)作的困境：地震造成的苦難，觸目驚心，易于表現(xiàn)。但寫(xiě)重建也困難得多，得尋找新的典型的場(chǎng)境、細(xì)節(jié)，并加以重新的敘述。

因而寫(xiě)作極其緩慢，最終形成了現(xiàn)在以組詩(shī)和小長(zhǎng)詩(shī)的面貌，表達(dá)了大地的傷痛，生命的涅槃和重生、家園的重建、心靈的重建、精神的重建。去追尋生生不息的生命之力。

這就是現(xiàn)在桌上的這本詩(shī)集《大地之殤》。

三

在時(shí)空里，與死者協(xié)商。

在5?12汶川地震之后，我也是一個(gè)幸存者，或者說(shuō)，我們都是幸存者。雖然，我們沒(méi)有真實(shí)地經(jīng)歷那一場(chǎng)災(zāi)難，但我們的心靈卻實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷過(guò)它了。在那些日子里，電視畫(huà)面、圖片、文字、聲音等等，都讓我們真實(shí)地經(jīng)歷了。與他們一起，我們同樣經(jīng)受了生與死的考驗(yàn)，經(jīng)受了那些疼痛、苦難、恐懼、悲傷……因而我們都是幸存者。

然而考驗(yàn)還未結(jié)束，漫長(zhǎng)的心理復(fù)蘇仍然在時(shí)間中綿延。在受傷之后，我們能不能重新獲取一個(gè)完整無(wú)缺的、完美的心靈？

我們既不能遺忘，又不能時(shí)常記起。對(duì)于生者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)兩難。我們不能遺忘災(zāi)難，遺忘逝去的親人，也不能沉浸在過(guò)去的傷痛之中。

時(shí)間是治愈傷痛的良藥，但也許它又不是。

5?12是中華民族的災(zāi)難，也是整個(gè)人類的災(zāi)難。

災(zāi)難還在繼續(xù)，海地大地震、智利大地震、日本大地震，還在給人類帶來(lái)新的傷害。

災(zāi)難還在重臨，而生存還將繼續(xù)。

我們依然要尋找生生不息的生命之力。

正如地下的死者，他們雖然在廢墟之下，但我們不能忘記他們?cè)诤诎抵械目範(fàn)帲麄円廊辉诘氐紫聤^爭(zhēng)：

他們分散的愛(ài)，依然依靠著淚水

血肉，結(jié)成一個(gè)整體

埋在地底深處

抵抗著，大地的災(zāi)難

四

當(dāng)我寫(xiě)作這些，我僅是一個(gè)對(duì)話者。

作為生者，我站在了他們的對(duì)面：死者的對(duì)面。也許在我紙張的背面，就站著他們，他們用或痛苦或悲傷或恐懼的眼神注視著我，注視著這些文字。

這讓我有時(shí)難以下筆：我是否寫(xiě)下愧對(duì)他們的文字？

我面對(duì)的不是一個(gè)人，而是龐大的群體。據(jù)資料顯示，汶川地震：

遇難：69227人。

失蹤：17939人。

受傷：374640人。

作為對(duì)話者，我感受到他們的力量，也感受到我的孤單。

巴蜀之地，也是我的家鄉(xiāng)，人們會(huì)讓“端公”、“乩仙”等通過(guò)神秘的儀式，與逝世的先人溝通、對(duì)話、訴說(shuō)，這實(shí)際上是與死者協(xié)商。現(xiàn)在想來(lái)，我們?cè)诟叽?、陰暗的堂屋，或者在野外、?xì)雨中的墳前祝祈、禱告，也是一種與死者協(xié)商的過(guò)程，在冥冥中達(dá)成某種協(xié)議。因此，作為一個(gè)對(duì)話者，我的敘述是與他，與他們協(xié)商的過(guò)程。最終，我由強(qiáng)勢(shì)的述說(shuō)變成了沉靜的表達(dá)。

那些詞語(yǔ)，也默不作聲

我知道，迫使它們啞默無(wú)聲的

是石頭上面，繚繞著的信息：逝者的信息

逝者痛苦的靈魂

有時(shí)候死者，他們直接開(kāi)口說(shuō)話?！皼](méi)有了生命的轉(zhuǎn)動(dòng)/時(shí)間也是孤單的”，在《漢旺鎮(zhèn)：時(shí)間之傷》，我寫(xiě)到時(shí)間、生命、死亡、過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，它們相互糾結(jié)，而又相互穿透。我相信，只有生命，才會(huì)讓時(shí)間充滿活力，它那滴答的聲音，聽(tīng)起來(lái)才悅耳，動(dòng)聽(tīng)，它有著一種力量，那是超越災(zāi)難的力量。

死者依然在我們的對(duì)面，又與我們遙相呼應(yīng)：

用他們的血脈

穿透紙張和空間、時(shí)間

與大地上的親人，遙相呼應(yīng)

——《死者花名冊(cè)》

與死者協(xié)商，這是對(duì)死者的敬重，對(duì)死亡的敬畏。當(dāng)我行走在那片土地上，或是在這些字里行間，我感受到他們的存在：

眾多的靈魂，在我身體中飛翔

五

與生者對(duì)話，尤其困難。

因?yàn)橹虚g，隔著死者。

他們：受難者，或是失去身體的一部分（原諒我在這里用委婉的說(shuō)法），或者失去了自己的家園，或者失去了很多親人……在對(duì)話中，無(wú)疑的，這些逝去的人會(huì)回來(lái)，隔在中間。

在寫(xiě)作的過(guò)程中，我讀到一篇文章，給我觸動(dòng)很大：

“他們會(huì)一次次“強(qiáng)迫”幸存者回憶自己的恐怖經(jīng)歷。每被追問(wèn)一次，孩子們就會(huì)產(chǎn)生不安全感。王靜雅希望這些經(jīng)歷過(guò)地震的人，應(yīng)當(dāng)忘掉自己不幸者的身份，而不要一遍遍強(qiáng)化這種角色。”

這使我不得不停下來(lái)，自問(wèn)：我是不是這樣的“強(qiáng)迫者”？在寫(xiě)作苦難中，我是不是在加深自己的罪惡？我是不是讓這些不幸者，再度成為不幸者？

因此，我們?cè)诮^望中樹(shù)立希望，尤其重要。我看到了，兩個(gè)婦女正忙著攪拌用于建房的河沙、水泥，我相信，她們身上正體現(xiàn)了生存之力：“太陽(yáng)，在她們的睫毛上，升起”，或有那些用僅存的手，建造房屋的人，他們打開(kāi)的手：“在顫抖中，山河在血脈中浮現(xiàn)”。

我們應(yīng)該用“生存來(lái)告慰死者”，這才是最為重要的。要讓生的意志，穿透死亡和苦難。

這些關(guān)于汶川地震的詩(shī)作，是地震陸續(xù)寫(xiě)作的，持續(xù)了一個(gè)特別漫長(zhǎng)的時(shí)間。沉哀來(lái)自于痛苦之后，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯說(shuō)：“詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流露，它起源于在平靜中回憶起來(lái)的情感”。寫(xiě)作中，我常常產(chǎn)生懷疑，有時(shí)也受到朋友的置疑：在浩如煙海的地震詩(shī)歌中，我再寫(xiě)作這樣的一部作品，它的意義何在？這是應(yīng)時(shí)之作？或是內(nèi)心的由衷之作？我們民族是否需要這樣的作品？

我想，對(duì)于這樣一場(chǎng)大災(zāi)難，特別是大災(zāi)難依然在地球上不斷出現(xiàn)，我們是不是應(yīng)該有所思考？當(dāng)面對(duì)災(zāi)難缺席,我們是否也是一種罪惡？

對(duì)于這樣的大災(zāi)難，應(yīng)該產(chǎn)生出偉大的詩(shī)歌，深刻反思的詩(shī)歌，寫(xiě)出生命與死亡交鋒的悲壯，寫(xiě)出信心與絕望的奮爭(zhēng)，寫(xiě)出人類之痛……

我相信，會(huì)有更多的人做出努力，會(huì)有更多的人在這條路上奔走，我僅是這個(gè)隊(duì)列中的一員。

但我會(huì)銘記，站在死者的對(duì)面，作為一個(gè)虔敬的對(duì)話者，與他們協(xié)商……

血脈依然在承繼

靈魂依然在字面上

棲息，永不消逝評(píng)論

我將陸續(xù)在“鳴家”專欄選擇《大地之殤》里的部分詩(shī)篇進(jìn)行選登