【鳴家】文猛：高原——雍布拉康
2019-02-23 07:00:00 聽新聞
“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鴰窩?！?/span>
大人們從小教會(huì)我們唱這首歌，洪洞是我們的老家，大槐樹下老鴰窩是我們的祖宅。
“宮殿莫早于雍布拉康，國王莫早于聶赤贊普，地方莫早于雅礱……”
這是雪域高原人人皆知的傳說，雄偉美麗的雪域高原源于山南，源于雅礱，源于雍布拉康。
我們記住洪洞，記住大槐樹，記住老鴰窩，就像高原記住山南，記住雅礱，記住雍布拉康。
地名記著所有的事，記著地名好回家。
從認(rèn)祖歸根的角度，我們的高原朝圣之路應(yīng)該從山南出發(fā)，從雅礱出發(fā)，從雍布拉康出發(fā)。
在一望無際的山南平原上，在一碧如洗的藍(lán)色天空下，扎西次日山突兀高聳，山上就是那神圣的白底紅墻金頂?shù)挠翰祭瓕m。以平原為背景，以天空為襯托，除了仰望，別無雜念。
藏族朋友牽過一匹馬，在這奔放的高原，在這馬背的民族，讓馬給我們一個(gè)高度和速度。
登上山頂，圣潔的雍布拉康就在眼前，在永遠(yuǎn)不滅的香火和永遠(yuǎn)不滅的酥油燈中，在一個(gè)南北長僅4.6米、東西寬3.5米的山上，建造出如此精巧、厚重的宮殿和美麗的小花園，讓我們除了神的膜拜外，更有對高原人智慧的膜拜。
宮殿的左邊是美麗的雅礱河谷，神猴同羅剎女結(jié)合誕出藏民的山洞在雅礱河谷，飄出第一顆青稞香的第一塊田索當(dāng)在雅礱河谷。宮殿的遠(yuǎn)方是高原揚(yáng)起第一片經(jīng)幡的寺廟——桑耶寺。
這里住過西藏第一位國王——聶赤贊普，他從天梯下凡來到雅礱河谷贊唐平原，讓敬奉的苯教徒用肩作輿座，奉為藏疆之王。
這里住過第一位讓人們永遠(yuǎn)感動(dòng)永遠(yuǎn)緬懷的援藏干部——文成公主，作為歷史上最偉大的女性，在高原的每一天，凡是用聲音作為媒介的，談吐也好，歌唱也罷，不出三句必然會(huì)出現(xiàn)文成公主這四個(gè)熱淚盈眶的名字。
拜天，拜地，拜神，拜廟，除了虔誠的跪拜，沒有更多地表述……
但是有一點(diǎn)不解的是，從我們今天實(shí)用主義和方便快捷的角度，雍布拉康為何不建在一望無際的山南平原，而非要建在高高的扎西次日山上。除了雍布拉康，布達(dá)拉宮，江孜古堡，卡久寺，孜珠寺，都是建在山上。
回答這個(gè)問題的還是雍布拉康。第一代藏王聶寺贊普是順著天梯來到雅礱河谷，高原人崇拜天神，天神下凡時(shí)，總是先降臨到一座大山上，天神順著天梯從天而降，也可順著天梯回歸天上。世上幾乎所有民族都曾崇拜過天，崇拜過天神，只有偉大的藏民族把對天和天神的崇拜轉(zhuǎn)化為對山和山神的崇拜，也只有在高原，只有高原那些高入云端的雪山才配神的稱號。
在道路經(jīng)過的山嶺埡口豎起經(jīng)幡，拋上風(fēng)馬；
在山頂、山腰堆起瑪尼堆，堆起箭垛；
在傾斜的懸崖底部支撐起樹枝、木棍的天梯；
在家屋頂上燃起松柏枝，讓裊裊升起的煙霧和天相連……
這就是高原最偉大最富有想象的民族，把寺廟、宮殿和自己的思想都建在山崖上，神靈離天更近，心靈與天更通，響應(yīng)神的召喚，心靈永遠(yuǎn)安寧。
靜靜地走在環(huán)繞城堡的經(jīng)輪通道上，跟著四面八方穿過冰川河流朝圣而來的人們，沿著時(shí)鐘的方向轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)經(jīng)轉(zhuǎn)心。不為修行不為超渡，只為人生一次難得的體驗(yàn)和一次心靈的震撼。不為今生，不為來世，只為那天空彌久不息的誦經(jīng)聲，只為那轉(zhuǎn)經(jīng)筒飛旋的祈福聲……
走下山，不敢再騎馬。
圖片來源：東方IC
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