【鳴家】王永海：中華民族文化遺產(chǎn)的無價瑰寶楊家埠木版年畫
2019-03-20 07:00:00 聽新聞
年畫是我國特有的一種繪畫體裁，因供人們在過年時張貼，故名年畫。早在宋代就有關(guān)于年畫的記載，但宋、元、明時期沒有使用“年畫”一詞來指代新年張貼的民俗畫，根據(jù)王樹村先生考證，“年畫”正式命名起于清代，清代道光二十九年（1849年），甕齋老人李光庭著《鄉(xiāng)言解頤》一書中有“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。然如《孝順圖》、《莊稼忙》，令小兒看之，為之解說，未嘗非養(yǎng)正之一端也?！钡挠涊d。
神荼 郁壘
這是中國最早的門神，兩位門神皆身穿斑斕戰(zhàn)甲，手執(zhí)大錘，怒目圓睜，民間俗稱大錘將門神。神荼、郁壘是大舜帝主管司法及獄典的兩位大臣，也是大舜的兩個義子，他倆是中國司法制度的創(chuàng)立者。門神年畫寄托了勞動人民希望消災(zāi)免禍，趨吉避兇的精神需求，表達了廣大民眾向往美好生活的愿望。
一般觀點認為最早的年畫起源于門畫。門畫最早約萌芽于秦漢之際，時逢除夕便于門戶上畫神荼、郁壘及虎、鷹以驅(qū)鬼魅不祥之物。《風(fēng)俗通義·祀典》中有“畫虎于門，鬼不敢入”的記載。而《禮記·喪服大記》則記載：“君釋菜”，鄭玄注釋為“禮門神也”。
年年有余
中國最具代表性的傳統(tǒng)吉祥圖案，寓意生活富足，每年都有多余的財富及食糧。圖中，肥頭大耳又白又胖的娃娃抱著大鯉魚，目不轉(zhuǎn)睛望著觀眾，十分可愛。“余”和“魚”諧音，故曰“年年有余”，一般為炕頭畫。這幅年畫刻版，為乾隆時作。
楊家埠木版年畫幾百年來一直植根濰縣（現(xiàn)為濰坊市寒亭區(qū)），生存繁衍在以楊家埠為中心的地帶，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境對楊家埠木版年畫制作工藝的影響十分巨大。這兩方面因素交織在一起，孕育了獨特的區(qū)域文化，影響了楊家埠木版年畫制作工藝的發(fā)生、成長和年畫的藝術(shù)風(fēng)格。有形的自然環(huán)境和無形的人文環(huán)境相互交織，促進了楊家埠木版年畫業(yè)的興起和興盛，形成了山東半島上的一顆文化明珠，成就了中國民間藝術(shù)的一支奇葩-楊家埠木版年畫。
楊家埠木版年畫是中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，中華民族文化遺產(chǎn)中的無價瑰寶，是長期的歷史進程和積淀中形成的民族文化、民族習(xí)俗、民族信仰及民族價值觀，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是種族、生活習(xí)俗、歷史文化、哲學(xué)思想等融匯而成的民族智慧。
2006年5月20日，楊家埠木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
壽比南山
年畫中壽星為白須老翁，持杖，額部隆起。古人畫長壽老人，常以鹿、鶴、仙桃等象征長壽。民間年畫圖為額部碩長、童顏白須、笑容可掬的老人，故又喚作“壽星老兒”、“南極仙翁”。正如人們所說“福如東海長流水，壽比南山不老松〞，比喻人的福氣向東海一樣浩大，壽命如終南山一般長久。
楊家埠木版年畫植根于民間，土生土長，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明淳樸的藝術(shù)風(fēng)格馳名中外。它盛于明、清年間，衰于民國，迄今已有600多年歷史。明朝洪武年間，楊家埠木版年畫已具工藝基礎(chǔ)，工麗縝密，古樸雅拙。在繪刻方面，一方面取法于宗教木刻畫，另一方面取法于明清畫本小說、繡像插圖。清朝乾隆年間，楊家埠木版年畫的商品化程度達到了鼎盛期，楊家埠畫店百家、年畫千種、畫版數(shù)萬，年畫產(chǎn)品行銷大半個中國，以品種多、規(guī)模大、銷售范圍廣而與天津楊柳青、蘇州桃花塢形成三足鼎立，成為名嗓一時的中國民間三大畫市。
四季平安
玉堂富貴——春：富貴玉壺春瓶內(nèi)插牡丹、玉蘭、海棠花，旁邊有古鼎、壽石、花籃、葫蘆，寓意高古、長壽。
荷花宜男——夏：雙耳壽花瓶和花籃內(nèi)插荷花、繡球花、宜男草、洛陽花等，前置花筒插珊瑚、拂塵、畫卷；高足盤盛佛手和石榴，寓意長壽、多子、樂以忘憂。
黃花傲霜——秋：竹節(jié)花瓶架上瓷胎竹編魚簍尊插菊花、秋葵。前置美人肩瓶插秋海棠；瓜果盤盛葡萄和蘿卜。蘿卜上畫面，具有地方特色。濰縣盛產(chǎn)蘿卜，秋季采收，清脆可口，人人愿吃，有“煙臺蘋果萊陽梨，不如濰縣蘿卜皮”的美譽。
梅開五福——冬:鬲形器中插梅花、山茶、下面有壽石與栽萬年青和蘭花的花盆，寓意福壽雙全。
楊家埠木版年畫內(nèi)容廣泛，有反映各地風(fēng)土民情的風(fēng)俗畫，有寄予閑情雅致的山水花鳥與飛禽走獸畫，有益于說教的民間傳說故事畫，有勸世立德的諷刺幽默畫，有鼓舞斗志的時事新聞畫，還有具有實用價值的地圖和行業(yè)歌訣畫等。楊家埠木版年畫種類繁多，按題材分，有山水花卉畫、珍禽瑞獸畫、吉祥畫、風(fēng)俗畫、神話傳說畫、小說戲曲畫、百戲娛樂畫、祈福迎祥畫、辟邪保平安神像畫、時事幽默畫、生產(chǎn)勞動題材畫等；按張貼部位分，有門神畫類、窗簾畫類、中堂畫類、條屏畫類、炕頭畫類、實用年畫等。
鄭板橋墨竹圖
清朝古版原版拓片,這幅板橋墨竹圖，畫好字妙，是絕佳難得的藝術(shù)珍品。
畫絕——鄭板橋，楊州八怪之一，世稱詩、書、畫〝三絕〞，尤擅竹蘭。墨竹四條屏，是鄭板橋于乾隆十七年（1752年）創(chuàng)作，時年61歲。當(dāng)時，鄭板橋官至濰縣七年，“吏治文名，為時所重”——無論是在吏治還是詩文書畫方面，都達到了新的高峰。
版絕——鄭板橋墨竹四條屏木刻古版，在清朝末年，由當(dāng)時楊家埠最大畫店——〝西恒足〞畫店，根據(jù)板橋墨竹圖原圖，由頂尖雕刻師創(chuàng)作，雕琢精致，刻工精湛，是世上僅存的一套鄭板橋墨竹四條屏古版。解放后，該套古版被楊家埠木版年畫社作文物收藏。在此之前，因體量大、拓印費時費工，且受資金限制，基本上沒有拓印。本次年畫社解封，拓印200套，為絕版限量拓印，每套單獨編號。
手藝絕——古法木版水印是中國特有的復(fù)制工藝。楊家埠木版年畫社依靠非遺傳承人陳克紅女士特有的古法木版水印技術(shù)，刷墨鋪墊，摩挲映畫，原始作品的藝術(shù)美感均完美再現(xiàn)，構(gòu)成了美輪美奐的“濰坊第一拓”。
楊家埠木版年畫制作工藝別具特色，所有環(huán)節(jié)均為純手工制作。年畫藝人先用柳枝、木炭條、香灰作畫，名為“朽稿”，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上，以便進行雕刻，分別雕出線版和色版，再經(jīng)過調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等工序，最后進行印刷。年畫印出后，還需要手工補點上各種顏色，進行簡單描繪，使年畫更加生動自然。
楊家埠年畫生產(chǎn)分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細準確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿后，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最后修版裝裱而成。
2006年5月20日，楊家埠木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
目前，楊家埠木版年畫銷往日本、美國、法國、荷蘭、瑞典等世界各國，深受藏家喜愛。
圖/文 王永海
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