【鳴家】安博：文人的詩意
2020-04-07 07:00:00 聽新聞
文人畫的正宗和高峰，乃是文人寫意畫。這與工匠畫、宗教繪畫有著根本的不同。寫意從根本上來說乃是寫心中之意、心中之詩，內(nèi)心有豐沛的情感，有充盈的表現(xiàn)欲才能成就寫意畫，也可以說內(nèi)心有詩情乃成畫之意。
所謂的庸常的生活乃是陷于日用的倫常而無法超脫；俗情乃是由于自我某些欲望的遮蔽而無法回歸自身，體察自身。日常生活的邏輯往往成為看不到繩索而愈加束縛個體化的自由心靈。
詩意乃是超越、超脫之意。詩意乃是放下看不見的、不必要的束縛、偽裝，放下心里難以釋懷的糾結(jié)而歸于心無掛礙的自然而然，最后實現(xiàn)的是隨著日常日用的潛移默化、潛滋暗長，又超越了日常日用的束縛和纏繞，最后獲取的自然陶養(yǎng)顯現(xiàn)出來的平淡天真。
詩意的養(yǎng)得，有閑乃是必要的。哲學(xué)家在追憶起古希臘時期哲學(xué)的興發(fā)和起源的時候，總結(jié)到閑暇、驚異、自由是三個主要因素。在追求效率的狂飆突進式發(fā)展模式下的當(dāng)代，閑暇成為了一種難得的奢望。在疫情防控需要而進行的居家隔離中，閑暇竟然成為了一種現(xiàn)實，在這種閑暇中讀書、思考，是一種日常生活三餐之外的詩意自然生長的方式。
文人的詩意乃是圍繞自我生命的釋放和安適為中心，詩意是一定程度上舍棄了陳腐的束縛人、壓抑人的因素，從而實現(xiàn)了藝術(shù)審美領(lǐng)域的自由優(yōu)游之境。藝術(shù)的創(chuàng)造應(yīng)該是超越世間功利性的創(chuàng)造，乃是心靈自由的實現(xiàn)。從這個意義上說，藝術(shù)乃是人類高級的文明形態(tài)，也是各種文化形態(tài)中璀璨的花朵。
圖片來源：視覺中國
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