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它的構(gòu)造神似竹笛，但形如彎弓似的模樣獨(dú)樹(shù)一幟；它的音色沒(méi)有竹笛的明亮剛勁，但柔美圓潤(rùn)的音色讓它在笛類樂(lè)器中獨(dú)占一席之地；它就是根據(jù)大足石刻摩崖造像中“吹笛女”手持樂(lè)器復(fù)刻出的新型笛類樂(lè)器“弓笛”。

近日，新一代弓笛首次亮相舞臺(tái)，在施光南大劇院上演的《新篇 | 腔調(diào)》成渝雙城交響音樂(lè)會(huì)上，一曲《笛韻》古韻悠揚(yáng)，向世人展示出它的獨(dú)特魅力。

此次音樂(lè)會(huì)最搶眼的，當(dāng)屬重慶市歌劇院以弓笛為主奏樂(lè)器全新創(chuàng)作的協(xié)奏曲《笛韻》，這也是新一代弓笛首次進(jìn)行專業(yè)演出。

弓笛是如何被復(fù)刻出來(lái)的嗎？弓笛協(xié)奏曲《笛韻》又緣何而生？近日，華龍網(wǎng)獨(dú)家專訪了四川音樂(lè)學(xué)院副研究員、弓笛協(xié)奏曲《笛韻》曲作者劉力，弓笛藝術(shù)傳承人、笛簫制作師王德勇，重慶市歌劇院竹笛演奏家趙蘭，他們講述了弓笛與弓笛協(xié)奏曲《笛韻》從無(wú)到有的幕后故事。

弓笛初探 大足石刻隱藏多年的失傳古樂(lè)器

弓笛的誕生，與大足石刻息息相關(guān)。

作為世界文化遺產(chǎn)的大足石刻，它展示著古代中國(guó)人民的高超技藝和豐富的想象力。

近年來(lái)，大足石刻備受關(guān)注，前不久上線的國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話·悟空》，又一次讓大足石刻千手觀音像、護(hù)法神龕等景點(diǎn)火上了熱搜，讓文化瑰寶再次出圈。

在整個(gè)大足石刻境內(nèi)，除千手觀音像、護(hù)法神龕等文物外，還有諸多重點(diǎn)文物。其中大足石刻摩崖造像“吹笛女”就是其中之一，距今已有八百多年歷史。

仔細(xì)端詳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“吹笛女”手持的樂(lè)器形狀神似竹笛，但也有不同之處：笛頸略有彎曲，笛身粗大。

對(duì)“吹笛女”手持樂(lè)器的復(fù)刻，離不開(kāi)一個(gè)人，他就是著名竹笛演奏家胡結(jié)續(xù)（已故）。

上世紀(jì)五十年代，胡結(jié)續(xù)在參觀大足石刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)大足寶頂山大佛灣的石刻群中，有個(gè)栩栩如生的“吹笛女”塑像，手持彎管樂(lè)器在演奏，給了他很大的啟發(fā)。

而后的幾十年里，胡結(jié)續(xù)對(duì)這一樂(lè)器進(jìn)行了大量研究，歷經(jīng)多次失敗后，直到二十世紀(jì)八十年代才基本復(fù)刻出該樂(lè)器。胡結(jié)續(xù)會(huì)同樂(lè)器制作家楊聲，按照“吹笛女”手持樂(lè)器模樣，在1987年研制出了第一支新型笛類樂(lè)器，因像彎弓故取名“弓笛”。

弓笛是對(duì)“吹笛女”手中樂(lè)器的復(fù)原，也是一種新創(chuàng)造，因造型奇特，獨(dú)樹(shù)一幟，在1989年舉辦的中國(guó)首屆樂(lè)器博覽會(huì)上，弓笛獲得了優(yōu)秀新產(chǎn)品獎(jiǎng)，并獲得專利認(rèn)證，于1990年正式公開(kāi)亮相。

問(wèn)世以來(lái)，弓笛如笛似簫的音色，獨(dú)特的外觀，掀起一波追捧高潮。但好景不長(zhǎng)，弓笛也因造價(jià)高，工藝繁雜，吹奏技巧難度大等原因，鮮有人知曉，曾低迷了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

時(shí)間來(lái)到2021年，誕生已久的弓笛引起了重慶市歌劇院的注意，循著胡結(jié)續(xù)先生的蹤跡前往大足石刻采風(fēng)，探訪了摩崖造像“吹笛女”真身，頗為震驚，隨即制定了弓笛演奏計(jì)劃的任務(wù)，以期推上專業(yè)舞臺(tái)。

這項(xiàng)任務(wù)該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？時(shí)任重慶市歌劇院竹笛演奏家的趙蘭是不二人選，這項(xiàng)工作順理成章地交到了她的手中。

起初，拿到任務(wù)的趙蘭有些摸不著頭腦，由于對(duì)弓笛的不了解和“吹笛女”歷史資料較少，讓音樂(lè)溯源的工作止步不前。

趙蘭四處碰壁，問(wèn)題亟待解決。一次偶然機(jī)會(huì)，大足區(qū)文化旅游委得知了趙蘭面臨的困境，建議她從胡結(jié)續(xù)的文獻(xiàn)中去找尋一些答案，或許對(duì)她會(huì)有一些幫助。

果不其然，趙蘭從胡結(jié)續(xù)于1989年發(fā)表的文獻(xiàn)《弓笛》一文中得到了啟發(fā)，對(duì)弓笛樂(lè)理、音韻、形制等都有了全新的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)樂(lè)器的重制和彈奏打下了基礎(chǔ)。

趙蘭說(shuō)：“弓笛這一樂(lè)器形制的出現(xiàn)，拓展了以竹笛為代表的吹奏民族樂(lè)器的邊界?！?/p>

一切準(zhǔn)備就緒，弓笛演奏計(jì)劃這項(xiàng)工作也提上了日程。

高度復(fù)原 創(chuàng)新制作“吹笛女”手持樂(lè)器

讓停留在悠久文明歷史上的音樂(lè)遺產(chǎn)重現(xiàn)“真”身，是重慶市歌劇院的一個(gè)夢(mèng)。

這個(gè)夢(mèng)，在2023年照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

去年10月，重慶市歌劇院正式啟動(dòng)了弓笛演奏計(jì)劃，籌備申報(bào)國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目。自此，以弓笛為主奏樂(lè)器的節(jié)目創(chuàng)作、演奏計(jì)劃塵埃落定。

于重慶市歌劇院而言，這項(xiàng)工作是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)的一項(xiàng)重要舉措，彰顯了文藝院團(tuán)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。于趙蘭而言，這是她的一次新突破，在新的樂(lè)器領(lǐng)域的自我探索。

對(duì)于制作工藝要求極高的弓笛，誰(shuí)來(lái)做最合適？

在大足石刻研究院的引薦下，重慶市歌劇院與弓笛藝術(shù)傳承人、笛簫制作大師王德勇取得了聯(lián)系，他自幼學(xué)笛至今已有三十余年，手上的“真功夫”夠硬，他還是弓笛發(fā)明人胡結(jié)續(xù)的親傳弟子，系統(tǒng)掌握了弓笛的制作工藝。

王德勇得知重慶市歌劇院有弓笛演奏計(jì)劃，需要他協(xié)助制作弓笛，他很是高興，當(dāng)即表示：“全力配合，全力支持！”

他還有另外一個(gè)目的：弓笛并未正式登上過(guò)專業(yè)舞臺(tái)，他也希望借助這次機(jī)會(huì)，有更多演奏家來(lái)演奏和推廣，讓更多人了解和喜歡上弓笛。

在與王德勇聯(lián)系采訪的過(guò)程中，他還清晰地記得，重慶市歌劇院趙蘭老師第一次與他聯(lián)系的時(shí)間，是在今年的3月14日上午10點(diǎn)左右。

直至演出前兩個(gè)月，王德勇已經(jīng)記不清趙蘭多少次往返成渝兩地，溝通弓笛制作的要求，只要關(guān)于弓笛的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，他們都會(huì)立馬溝通解決。

盡管王德勇有多年制笛經(jīng)驗(yàn)，但沒(méi)有與專業(yè)院團(tuán)合作的經(jīng)歷，讓他也感到非常有壓力。與以往的普通制笛不同，這次要求更高。2023年8月，他在師傅胡結(jié)續(xù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出了一套完整的弓笛制作工序，研制出外形、吹孔、指孔位置均與“吹笛女”手中樂(lè)器高度近似的新一代弓笛。但這一次，他依然不敢懈怠。

據(jù)王德勇介紹，制作弓笛一大難點(diǎn)是彎竹，需要將竹子烘烤加熱之后彎竹，稍有不注意就會(huì)失敗，彎竹需要手動(dòng)與專業(yè)設(shè)備相結(jié)合，純靠手法常常難以完成。王德勇在多位竹藝人與制笛師的經(jīng)驗(yàn)傳授下，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的、系統(tǒng)的彎竹方法，提高了成功率。

另一個(gè)難點(diǎn)，則是調(diào)音，由于弓笛有彎度，比傳統(tǒng)直笛的調(diào)音復(fù)雜了許多，只能進(jìn)行手工開(kāi)孔，一步一步地進(jìn)行，非常耗時(shí)。

王德勇說(shuō)，弓笛的種類很多，有大有小，發(fā)出的音色也截然不同，為了達(dá)到重慶市歌劇院對(duì)音調(diào)的要求，他選取了最好的紫竹進(jìn)行制作，圓滿完成了這次交辦的任務(wù)。最終，王德勇為趙蘭制作了由他曾創(chuàng)新復(fù)刻的新一代弓笛，一共5支，包括了大E、大A、C調(diào)曲笛、D調(diào)曲笛、G調(diào)梆笛。

趙蘭拿到弓笛后，由于弓笛彎曲的造型，按壓的指法也與熟悉的竹笛有所不同，為了適應(yīng)新樂(lè)器的吹奏技巧，她一邊勤加練習(xí)，一邊請(qǐng)教王德勇，那段時(shí)間，她把所有時(shí)間都撲在了練習(xí)上。

“弓笛，這個(gè)來(lái)自重慶大足石刻，帶著鮮明重慶符號(hào)的樂(lè)器，一定能以它獨(dú)特的外形、迷人的音色，被越來(lái)越多的人了解、喜歡。”趙蘭如是說(shuō)。

古韻悠揚(yáng) 讓古樂(lè)器“活”起來(lái)“用”起來(lái)

讓古樂(lè)器“活”起來(lái)是第一步，如何“用”起來(lái)，亦是弓笛演奏計(jì)劃最關(guān)鍵的一步——曲目創(chuàng)作，重慶市歌劇院也在思考如何做。

而這一思考在今年年初得到了回應(yīng)。

文章開(kāi)頭所寫的弓笛協(xié)奏曲《笛韻》，它的誕生，離不開(kāi)四川音樂(lè)學(xué)院西南音樂(lè)研究中心劉力博士的傾情相助，他也是中國(guó)著名作曲家葉小剛的得意門生。

今年年初，趙蘭在同學(xué)的引薦下，聯(lián)系上了劉力，向他提出了打造笛樂(lè)的想法，期待與他合作共同完成弓笛演奏計(jì)劃的曲目創(chuàng)作。

劉力在得知這一消息后，感到既震驚又興奮。震驚的是，重慶市歌劇院制定了以弓笛為主奏樂(lè)器的演奏計(jì)劃；興奮的是，弓笛激起了他對(duì)曲目的創(chuàng)作欲望。

經(jīng)過(guò)短期交流，劉力與趙蘭一拍即合，說(shuō)干就干，他爽快地答應(yīng)了重慶市歌劇院的邀請(qǐng)。

在趙蘭的陪同下，劉力走進(jìn)大足石刻創(chuàng)作采風(fēng)，去實(shí)地參觀了“吹笛女”塑像，尋找創(chuàng)作靈感。

采風(fēng)結(jié)束后，他迅速投入創(chuàng)作中，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的編寫和試曲，室內(nèi)樂(lè)版弓笛協(xié)奏曲《笛韻》成型。重慶市歌劇院拿到曲譜，對(duì)此盛贊：“就是這種感覺(jué)！”

室內(nèi)樂(lè)是小型演出編制，但想達(dá)到大型演出的規(guī)模，顯然達(dá)不到要求。對(duì)此，劉力在室內(nèi)樂(lè)版的基礎(chǔ)上，又重新調(diào)整，交響樂(lè)版弓笛協(xié)奏曲《笛韻》也隨之誕生。

回憶這段創(chuàng)作經(jīng)歷，劉力自認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與交響樂(lè)的融合，是這次創(chuàng)作的難點(diǎn)，也是一次創(chuàng)新。

劉力說(shuō)：“交響樂(lè)是很豐富的，它有沖突，有起伏，從不同音樂(lè)維度來(lái)展示內(nèi)容的立體感，這件作品的誕生，也是我的一個(gè)突破?！?/p>

在劉力看來(lái)，無(wú)論是室內(nèi)樂(lè)還是交響樂(lè)，它都屬于世界性語(yǔ)言，讓世界文化遺產(chǎn)與之相結(jié)合，這就是一次創(chuàng)新的融合。

對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作，劉力所想展現(xiàn)的是具有重慶辨識(shí)度的民間音樂(lè)色彩，能夠喚起人對(duì)水、對(duì)江、對(duì)時(shí)間、對(duì)歷史的聯(lián)想，以啟迪智慧和靈感。

《笛韻》不單單是一首樂(lè)曲，更是承載著歷史的厚重感，藏于背后的，是一把八百年前早已失傳的笛子重新“活”過(guò)來(lái)，是古今之間的對(duì)話，跨越近千年的文化交流。

“認(rèn)真欣賞這首曲目，你能感受到濃郁的重慶音樂(lè)色彩，音樂(lè)的意境充滿理想而又唯美，一定會(huì)有所收獲?！眲⒘θ缡钦f(shuō)。

就如同劉力說(shuō)的那樣，弓笛協(xié)奏曲《笛韻》首演當(dāng)晚，便引起了樂(lè)迷的廣泛關(guān)注，特別是弓笛的驚艷亮相，更是讓大家欣賞到了這一古樂(lè)器的優(yōu)美雅韻。

作為最具“重慶辨識(shí)度”的古樂(lè)器，弓笛穿越時(shí)空而來(lái)，讓世人領(lǐng)略并重溫了中國(guó)自古作為禮樂(lè)之邦的千年文明。

重慶豐富的文化音樂(lè)遺產(chǎn)不是停留在教科書上的一段文字，也不是靜默在佛灣崖壁之上的一件文物。創(chuàng)作出具有鮮明新時(shí)代特征，可聽(tīng)、可賞的“新音樂(lè)”，不僅復(fù)活“渝字號(hào)”聲音，更豐富了“國(guó)字號(hào)”音樂(lè)寶庫(kù)。

于劉力、王德勇和趙蘭而言，這次合作是成功的，有了經(jīng)驗(yàn)，他們未來(lái)還將圍繞弓笛創(chuàng)作更多樂(lè)曲，展示給廣大的聽(tīng)眾。

文/華龍網(wǎng)記者 陳發(fā)源

（除署名外，圖片、視頻均由受訪者提供）