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歲末年初，年味漸濃。春節(jié)越來(lái)越近了，這兩天，在永川的大街小巷里處處張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，寫春聯(lián)，敲堂鼓，扭秧歌，舞龍燈，洋溢著過(guò)年的喜慶氛圍。

“咚、咚、咚……”日前，記者走進(jìn)永川區(qū)五間鎮(zhèn)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)內(nèi)，只見(jiàn)一支10余人的秧歌隊(duì)正在這里排練。鼓手手持鼓槌對(duì)著堂鼓上下敲擊，秧歌隊(duì)的姑娘們手舞彩綢閃轉(zhuǎn)騰挪，沖天豪氣看得人激情澎湃。

鼓手排練所用的堂鼓正是永川區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——五間堂鼓。春節(jié)前后，在永川像這樣的扭秧歌、戲劇表演等活動(dòng)中都將用到堂鼓，其鏗鏘的鼓聲為蛇年春節(jié)增添更多的喜慶和熱鬧。

堂鼓亦名同鼓，打擊樂(lè)器，以木為框，形似腰鼓，兩面蒙以牛皮。相傳在北宋崇寧年間，胡安道因在朝廷中表現(xiàn)出色而得到徽宗的賞識(shí)，徽宗竟將宮廷中的一面銅鼓賜予了他。這面銅鼓工藝精湛，輕擊則如琴瑟之聲，重?fù)魟t似洪鐘之響，加之皇上的加封，更顯得尊貴非凡。胡安道卸職后，將這面銅鼓帶回故鄉(xiāng)，全族人以最高禮節(jié)迎接，并將其珍藏在宗祠之中。鄰村的人們見(jiàn)狀，也仿照銅鼓制作了牛皮鼓，其聲音洪亮悅耳，同樣成為村里的堂鼓。每當(dāng)急難之事發(fā)生，堂鼓一響，全村人便齊聚一堂。

“我爺爺祖籍是四川省資中縣，家里三代都是制鼓的工匠。爺爺當(dāng)年是在四川瀘州學(xué)習(xí)的制鼓技藝，后來(lái)爺爺傳給了父親，父親又傳給了我。這可是一門單傳的傳家寶技藝?！弊哌M(jìn)五間堂鼓非遺傳承人祝明建的門面，他笑著說(shuō)，在爺爺過(guò)世后，父親便從瀘州搬到當(dāng)時(shí)的永川縣，并在張家鎮(zhèn)定居下來(lái)，專心制鼓。

據(jù)了解，祝明建從10歲起就開(kāi)始看父親制鼓，由于受體力和技術(shù)的限制，從十五六歲開(kāi)始才能獨(dú)立制作。據(jù)他說(shuō)，自己現(xiàn)在所使用的一些工具，還是當(dāng)年他爺爺傳下來(lái)的，已有110多年的歷史，那已經(jīng)泛黃發(fā)黑的木頭基座上，雖然已經(jīng)被蟲(chóng)子蛀滿了眼，但依然堅(jiān)硬、敦實(shí)，散發(fā)出時(shí)光沉淀的氣息。

祝明建說(shuō)，這鼓看著雖小，但拿起來(lái)卻有10幾斤重，制鼓的工藝和程序也不簡(jiǎn)單，完全學(xué)會(huì)得要幾年時(shí)間。首先是制鼓的原材料比較難收集，制作品相好的鼓，需要用到上等的柏木，還有至少2年以上的牛皮；其次是制鼓的周期長(zhǎng)，柏木買回來(lái)要存放晾曬一兩年的時(shí)間，封鼓的牛皮也要花1—2個(gè)月晾干水分，這樣制作出來(lái)的鼓，聲音聽(tīng)起來(lái)才會(huì)清脆悅耳。

原材料都準(zhǔn)備齊全，制鼓才剛剛開(kāi)始。首先，要把柏木切成條狀的木塊，按照模型大小的不同，給木塊畫上墨線，然后切割成弧形的木板。在祝明建父輩那個(gè)年代，全靠人力用鋸子鋸，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。現(xiàn)在，祝明建買來(lái)了電動(dòng)切割機(jī)和多功能刨木機(jī)，大大節(jié)省了時(shí)間。木板切割好以后，被嚴(yán)格按照尺寸拼合起來(lái)，并在兩頭鼓口處加上楠竹的內(nèi)襯，涂上膠水。再用相應(yīng)的工具對(duì)外表進(jìn)行打磨拋光，去掉多余的部分，箍上兩根竹篾條，最后在兩頭封上切割好的牛皮，一只鼓就算是做好了。說(shuō)到興頭上，他還拿起未完成的鼓胚為記者示范制作過(guò)程。

“這其實(shí)就是熟能生巧的過(guò)程，我制鼓這么多年，步驟早就爛熟于心了。制作完成的鼓各有大小，價(jià)格也從300元到700元不等。堂鼓的銷售也分淡季和旺季，臨近春節(jié)自然是銷售的旺季，多的一天要銷售七八個(gè)哦?！笨吹接浾哔潎@的表情，祝明建說(shuō)，他興趣很廣泛，不僅會(huì)制鼓，還會(huì)打鼓。每次敲擊堂鼓，其鏗鏘激越、氣勢(shì)如虹的鼓聲總能贏得陣陣喝彩。每年春節(jié)，不僅堂鼓銷量不錯(cuò)，還能接到各種演出邀約，今年也不例外，正月里也有很多場(chǎng)演出，歡迎大家來(lái)永川區(qū)五間鎮(zhèn)紅紅火火過(guò)大年！

記者 張玲